A.新民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”
B.新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)”
C.新民權(quán)主義以“天賦人權(quán)”為內(nèi)容
D.新民權(quán)主義批判了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)制度的虛偽性
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A.行政
B.監(jiān)察
C.考試
D.司法
A.民族
B.民權(quán)
C.民生
D.民治
A.蔡元培
B.章太炎
C.沈家本
D.孫中山
A.蔡元培
B.章太炎
C.沈家本
D.孫中山
A.政權(quán)和治權(quán)分立
B.直接民權(quán)
C.天賦人權(quán)
D.議會(huì)制
最新試題
秦朝統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想是()。
具有尚鬼傳統(tǒng)的先秦王朝是()。
春秋末期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期集道家大成者為()。
漢初統(tǒng)治者崇尚的“無(wú)為”和老子的“清靜無(wú)為”、“放任自流”思想不同的是()。
法家形成于戰(zhàn)國(guó)中期,是先秦諸子百家中哪個(gè)階級(jí)利益的代表,主張“以法治國(guó)”的一個(gè)學(xué)派()。
主張“法雖不善,猶愈于無(wú)法”的先秦思想家是()。
晚清法律改革時(shí)期主張“折衷各國(guó)大同之良規(guī),兼采近世最新之學(xué)說”的是()。
在墨家的法律觀中,他們特別強(qiáng)調(diào)的是()。
在康有為看來,國(guó)家雖有君主,卻保有共和實(shí)質(zhì)的憲政體制是()。
簡(jiǎn)述《唐律疏議》“禮刑合一”的立法指導(dǎo)思想。