A.需要舉行儀式
B.兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)
C.兩家必須要有血緣關(guān)系
D.聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位
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A.親屬原理
B.“緣-約”原理
C.階序原理
D.契約原理
A.母子關(guān)系具有依賴性屬性
B.母子關(guān)系具有無性愛性屬性
C.母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性
D.母子關(guān)系具有包容性屬性
A.人事一個“場”
B.動態(tài)均衡
C.融合不同基本人際狀態(tài)的特點
D.調(diào)節(jié)心態(tài)
A.完全擺脫人的內(nèi)部的某種心性
B.沒有擺脫人的內(nèi)部的某種心性
C.是某種基于社會文化脈絡(luò)的狀態(tài)
D.不是某種基于社會文化脈絡(luò)的狀態(tài)
A.突出人的相互性
B.具有自信
C.強(qiáng)調(diào)自己的個性
D.依賴他人和權(quán)威
最新試題
明顯的交易化傾向是極致個人的人際關(guān)系所具有的。
在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中,擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。
主軸的屬性可以決定個體的行為模式。
信用借貸型交換不僅只存在于倫人社會。
弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。
在現(xiàn)代社會,家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
作為交往的交換,是等價交換。
中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。