A.語言形式創(chuàng)新
B.社會(huì)關(guān)懷
C.個(gè)性化趣味
D.觀賞的日常性
E.文體的模式化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.語音
B.文法
C.辭格
D.語體
E.衍意
A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿
B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性
E.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
D.文學(xué)即博學(xué)
A.道德教化型
B.審美欣賞型
C.理性認(rèn)知型
D.消遣娛樂型
A.菲什
B.瓊斯
C.泰納
D.狄德羅
最新試題
在中國古代,提出“度物象取其真”的人是()。
敘事作品在敘述故事的過程中采用的敘述方式有()。
敘述語體是一種“雙聲話語”,“始終是敘述者與人物的混合或融合”,提出這一觀點(diǎn)的是()。
胡應(yīng)麟認(rèn)為()開千古平淡之宗。
羅蘭·巴爾特認(rèn)為,作品中的作者只是()作者。
十六世紀(jì),法國學(xué)者蒙田開創(chuàng)了一種新文體,被稱為“隨筆”或()。
羅蘭-巴爾特把敘事單位分為核心單位與()。
17世紀(jì)法國古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于()
“夫意象應(yīng)曰合,意象乖曰離,是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣?!弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是()。
敘事時(shí)間中的次序包括()。