A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.以身作則,為人師表
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都不是
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A.師生交往中,應(yīng)體現(xiàn)“單向性”特點(diǎn)
B.教師在與學(xué)生交往中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生“言說(shuō)”、“表達(dá)”和“參與”
C.教師在教育過(guò)程中,要超越自身薄弱的一面
D.教師應(yīng)經(jīng)常性、主動(dòng)地以學(xué)生為鏡子,督促自身提高素質(zhì)
A.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求
B.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求
C.是從師立業(yè)的根本前提
D.為人師表是師德教育的任務(wù)
A.忠誠(chéng)作為道德道德情感表現(xiàn)出來(lái),即是“熱忱”,以及由其所包含的義務(wù)感、責(zé)任感和正義感等
B.忠誠(chéng)體現(xiàn)在道德品質(zhì)的各個(gè)具體要求上具有相同性
C.忠誠(chéng)在道德意志上,即是“剛毅”、“堅(jiān)定”,以及由它們所包含的頑強(qiáng)性等一系列要求
D.忠誠(chéng)在道德信念上,即是“尊嚴(yán)”,以及由其所包含的自愛心等要求
A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來(lái)陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系,而是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來(lái)做人做事
D.兩者的語(yǔ)言習(xí)慣的用語(yǔ)也存在差別
A.教師職業(yè)活動(dòng)
B.教師個(gè)人
C.教師的家庭環(huán)境
D.教師的人際環(huán)境
最新試題
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括()。
為維護(hù)教師的權(quán)益,師德評(píng)價(jià)不合格,也不能實(shí)行“一票否決”。()
教育大計(jì),()為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新,辦人民滿意的教育,關(guān)鍵在教師。
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
教師職業(yè)道德主要由()、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)六個(gè)要素構(gòu)成。
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教師的職業(yè)()做出的考察和價(jià)值判斷。
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢(mèng)人。
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體,在教育教學(xué)中,教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問(wèn)題。()