A.“慎獨(dú)”是中華名族時(shí)代精神的集中體現(xiàn)
B.黨的思想建設(shè)可以從傳統(tǒng)智慧中吸取營(yíng)養(yǎng)
C.“慎獨(dú)”是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的試金石
D.思想上的自律比制度上的完善對(duì)反腐有更重要的意義
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A.民族區(qū)域自治
B.民族融合
C.實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮
D.大力發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)和文化
A.共同富裕不等于也不可能是所有社會(huì)成員在同一時(shí)間以同等速度富裕起來(lái)
B.只有堅(jiān)持共同富裕的根本原則,真正實(shí)現(xiàn)貧富地區(qū)貧困人口的脫貧致富,才能完成全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)
C.在社會(huì)主義初級(jí)階段,共同富??赡苁峭耆骄?br />
D.共同富裕需要一部分人,一部分地區(qū)先富起來(lái),先富的幫助后富的,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
A.工業(yè)化、信息化、科技化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化“四化”同步發(fā)展
B.機(jī)械化、自動(dòng)化、信息化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化“四化”同步發(fā)展
C.工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化“四化”同步發(fā)展
D.機(jī)械化、自動(dòng)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化“四化”同步發(fā)展
A.它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)
B.它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.它否定唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一
D.它是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論
A.激勵(lì)
B.組織
C.指揮
D.決策
最新試題
當(dāng)許多國(guó)人為美麗城市夜景感到驕傲的時(shí)候,并沒(méi)有考慮到:這些所謂的“不夜城”恰恰是中國(guó)光污染的重災(zāi)區(qū)。下列現(xiàn)象中會(huì)造成光污染的是()。
公務(wù)員的職務(wù)應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的級(jí)別。
公文寫(xiě)作的材料大致可分為事實(shí)材料和理論材料,下列不屬于事實(shí)材料的是()。
根據(jù)公文來(lái)源,在一個(gè)機(jī)關(guān)內(nèi)部可將公文分為()。
嚴(yán)格公正司法是社會(huì)主義法治理念的基本要求之一,下列選項(xiàng)不符合社會(huì)主義法治理念的精神和要求的是()。
()是公文的核心部分。
將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是()。
對(duì)下列對(duì)聯(lián)依次所指的文學(xué)家,判斷正確的一項(xiàng)是()。①哀怨托離騷,生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立;孤忠報(bào)楚國(guó),余風(fēng)波及漢湘人。②兵甲富于胸中,一代功名高宋室。憂(yōu)樂(lè)關(guān)乎天下,千秋俎豆重蘇臺(tái)。③質(zhì)而綺,真而醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩(shī),豈甘了此一生。④筆諍時(shí)政,心在蒼生,萬(wàn)戶(hù)爭(zhēng)傳新樂(lè)府;堤建西湖,神歸東洛,千秋永祀老詩(shī)翁
商鞅變法發(fā)生在()。
我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)程序,即第一順序和第二順序。