（）在《讀張籍古樂(lè)府》中明確提出“風(fēng)雅比興”作為詩(shī)歌創(chuàng)作的根本，并把離開了這一基點(diǎn)的作品一概斥之為“空文”。

簡(jiǎn)述杜甫在絕句的境界上作的開拓。

風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味，這就是構(gòu)成唐詩(shī)內(nèi)在質(zhì)素的幾個(gè)基本的方面。這些要素匯集、組合在一起，呈現(xiàn)為唐詩(shī)的整體風(fēng)貌，便叫作（）。

唐詩(shī)富有陽(yáng)剛之美的面貌主要體現(xiàn)在哪些方面？

嚴(yán)羽曾竭力贊揚(yáng)（）詩(shī)歌的興象玲瓏與氣象渾厚，比之于佛教中的“大乘正法眼”。

（）的提出，是詩(shī)歌美學(xué)史上劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，它體現(xiàn)出唐詩(shī)在自身發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的升華。

論述唐詩(shī)與文學(xué)傳統(tǒng)之間的關(guān)系顯示出的階段性差異。

唐代社會(huì)和階級(jí)關(guān)系的變化主要體現(xiàn)在哪些方面？

（）在其所著的《王勃集序》里談到：“龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃，影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞?！?/p>

簡(jiǎn)述唐代的近體詩(shī)對(duì)古體詩(shī)聲律的影響。