桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

以“變”之一字論詩(shī)的理論家是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。