晚明時期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

“文不能不古而今也，時使之也?！睍r有變，作為這一時代的文學(xué)也不能不變。這一觀點見于（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

王國維認為，下列詩句中“不隔”的是（）。

嚴羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

蘇洵論文強調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

我國古代民間歌謠諺語較完備的結(jié)集是（）。

嚴羽，字儀卿，一字丹丘，自號（）。