填空題司空?qǐng)D在《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》提出思與境偕的主張,教材認(rèn)為,思可以理解為創(chuàng)作中的(),即藝術(shù)思維活動(dòng),但側(cè)重在創(chuàng)作主體的情志意趣活動(dòng);境則是激發(fā)詩(shī)情意趣并且表現(xiàn)之的創(chuàng)作客體境象。境與思偕往,相互融匯,這就構(gòu)成了作品的()世界。
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王夫之論詩(shī),強(qiáng)調(diào)“以意為主”,反對(duì)求()。
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《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作,作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的()。
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宋人作詩(shī),掉書(shū)袋形成風(fēng)氣,江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是()。
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《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》說(shuō)“盛唐詩(shī)人惟在興趣,羚羊掛角,尤跡可求”,這里“興趣”是指()。
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李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是()。
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陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有()。
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簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。
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王士禎論詩(shī)主神韻,他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)()。
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提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是()。
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《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是()。
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