A.仁義道德修造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì)，一種人格境界
B.高尚的仁義道德修養(yǎng)而形成在作品中的剛?cè)嵯酀?jì)之氣
C.高尚的道德修而體現(xiàn)在作品中的充沛的陽剛之氣
D.創(chuàng)作的作品具有雄偉而磅礙的、不可阻擋的氣勢
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A.陳子昂
B.司空?qǐng)D
C.皎然
D.白居易
A.《詩品》
B.《詩式》
C.《詩儀》
D.《詩格》
A.指曹魏正始年間何晏、王弼等開創(chuàng)的盛行于魏晉的玄談風(fēng)氣
B.指曹魏正始時(shí)期的作家具有建安風(fēng)骨的作品
C.泛指曹魏正始時(shí)期的作家宣揚(yáng)玄理的作品
D.泛指曹魏正始后期出現(xiàn)的阮籍、嵇康等作家的作品
A.興寄和風(fēng)骨說
B.美刺、諷諫說
C.為時(shí)、為事而作論
D.意境深遠(yuǎn)說
最新試題
下列觀點(diǎn)出自馮夢龍《序山歌》的有（）。
嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。
王士禎論詩主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)（）。
陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有（）。
嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹丘，自號(hào)（）。
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。
《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是（）。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。