王士禎論詩主神韻，他于司空圖《二十四詩品》獨標(biāo)（）。

宋人作詩，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩派祖師黃庭堅提出的理論是（）。

以“變”之一字論詩的理論家是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

簡要評價“文以氣為主”。

“文不能不古而今也，時使之也?！睍r有變，作為這一時代的文學(xué)也不能不變。這一觀點見于（）。

晚明時期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。