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A.看其形式,現(xiàn)象上是否新奇
B.看它表面是否完滿強(qiáng)大
C.看它是否符合客觀規(guī)律
D.看它是否具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
A.伸張性
B.廣延性
C.持續(xù)性
D.順序性
A.剩余價(jià)值學(xué)說
B.唯物史觀
C.價(jià)值學(xué)說
D.階級斗爭學(xué)說
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。