傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學(xué)代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會》。

布熱津斯基是美國著名的政治家、戰(zhàn)略家，他提出了媒介（）論。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

美國政治專欄作家李普曼較早地意識到大眾媒介營造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

1997年，我國開始引入（）網(wǎng)站的概念，互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

以下哪一種理論用一句通俗的話來說是“媒介不能決定人們怎么想，但能決定人們想什么”？（）

通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說服，而自己則很難被說服，這被稱為（）效果。