就文字的書(shū)寫(xiě)形式來(lái)劃分，世界上有兩種文字系統(tǒng)：象形文字和（）文字。

米德是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。

社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書(shū)中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值、社會(huì)規(guī)范等方面起著重要作用。

海曼探究了傳播失敗的原因，認(rèn)為傳播失敗或傳播效果微弱的原因在于受眾的“（）”和“慢性無(wú)知”。

布熱津斯基是美國(guó)著名的政治家、戰(zhàn)略家，他提出了媒介（）論。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對(duì)放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

1997年，我國(guó)開(kāi)始引入（）網(wǎng)站的概念，互聯(lián)網(wǎng)成為一種日趨獨(dú)立的新媒介。

美國(guó)政治專(zhuān)欄作家李普曼較早地意識(shí)到大眾媒介營(yíng)造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

以下哪一年是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)雜志發(fā)展史上里程碑式的一年？（）

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開(kāi)山鼻祖，是指（）