勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個函數(shù)或“（）”。

實現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是（）

在《大眾傳播：功能的探討》一書中，補充了娛樂功能，提出“四功能說”的是（）

傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機制的重要理論。

以下哪位學(xué)者的社會學(xué)理論的核心是“社會模仿論”？（）

戈夫曼的擬劇論認為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

米德是美國社會學(xué)家，社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號（）論的奠基人。

社會學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識、價值、社會規(guī)范等方面起著重要作用。

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）