中國古代的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)甚至室內(nèi)設(shè)計(jì)，都遵循嚴(yán)格的空間秩序，這符合禪宗的哲學(xué)準(zhǔn)則。

無樹非松，無松不奇指的是名岳（）

中國畫與詩有相通之處，因而推崇“畫中（）”。

“（），（）”成為中國藝術(shù)包括構(gòu)園藝術(shù)創(chuàng)作所遵循的基本原則。

對(duì)中國園林以人工堆山的造園手法始于（）

園林植物的配置手法包括：孤植、（）和（）。

揚(yáng)州個(gè)園因?yàn)橹仓穸妹?，這體現(xiàn)了園林額匾的描述性特征。

如果西湖只有山水之秀，而沒有岳飛等民族英雄，沒有蘇軾等詩人，沒有白蛇傳等傳說，西湖也不會(huì)名揚(yáng)四海的。

杭州靈隱寺的匾額題“靈鷲飛來”，這體現(xiàn)了匾額的（）

造園常見手法中的（）是對(duì)繪畫取舍理論的直接運(yùn)用。