悲劇主人公往往具有崇高的追求，其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。

“模仿說(shuō)”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。

攝影藝術(shù)屬于（）

藝術(shù)流派在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中反映出的共通藝術(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作潮流產(chǎn)生了（）。

藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開(kāi)（）。

以下關(guān)于敘事散文的說(shuō)法正確的是（）

（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。

為什么說(shuō)在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？

（）是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)制作的石器工具。