為什么說在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？

悲劇主人公往往具有崇高的追求，其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。

在某種意義上，藝術(shù)家在動(dòng)心動(dòng)情的同時(shí)，又是用他的（）、工具來感覺、體驗(yàn)和選擇事物對(duì)象的。

攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。

音樂是的樂音體系，音樂創(chuàng)作實(shí)際上往往具有感性成分和理性成分相反相成的兩個(gè)方面。

“模仿說”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。

（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。

以下關(guān)于敘事散文的說法正確的是（）

社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。

審美教育是以（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。