清代書法的重視篆隸，重視碑學(xué)是從誰(shuí)開始的（）

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡(jiǎn)約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

簡(jiǎn)牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

關(guān)注書體風(fēng)格時(shí)，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

下面哪一個(gè)為趙孟頫的作品（）

針對(duì)研究碑和碑刻書法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

漢代刻石不包括（）

康有為對(duì)待前人書法的態(tài)度是（）