多項(xiàng)選擇題馬克思認(rèn)為，“商品形式的奧秘不過(guò)在于：商品形式在人們面前把人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)反映成勞動(dòng)產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會(huì)屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會(huì)關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換，勞動(dòng)產(chǎn)品成了商品，成了可感覺(jué)而又超感覺(jué)的物或社會(huì)的物”。這表明（）。

A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系
B.商品把人與人之間的關(guān)系物化了
C.商品的“天然的社會(huì)屬性”就在于人們本身勞動(dòng)的社會(huì)性
D.商品之所以成為商品是因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品


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2.多項(xiàng)選擇題土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)表了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等重要著作，這些著作（）。

A.是毛澤東思想形成階段的主要成果
B.分清了革命斗爭(zhēng)中的敵友問(wèn)題
C.概括了新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)
D.提出了農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的革命道路理論

4.多項(xiàng)選擇題牛頓寫(xiě)道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說(shuō)，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說(shuō)，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)。”從這句話可以看出（）。

A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者
B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的
C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.牛頓是一個(gè)唯心主義者

5.多項(xiàng)選擇題“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對(duì)的，不發(fā)展的?！保ā读袑幦返?8卷第305頁(yè)）對(duì)這一論斷理解正確的有（）。

A.唯心主義是人類智慧樹(shù)上一支不結(jié)果的花
B.舊唯物主義都是愚蠢的
C.聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.只要存在聰明的唯心主義，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論