柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力？

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。