《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。