康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。