A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸
C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
D.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間
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A.試兒
B.試晬
C.拈周
D.拿
A.完善自我儀態(tài)修養(yǎng)
B.塑造良好個(gè)人形象
C.展現(xiàn)個(gè)人優(yōu)雅氣質(zhì)
D.健身，使身材苗條顯瘦
A.衣服破了，補(bǔ)好洗干凈就可以穿
B.身著破衣的人表示懶散，不修邊幅
C.身著破衣的人太窮而不值得交往
D.身著臟衣服的人表示懶散，不修邊幅
A.靠門的位置
B.門的左邊
C.門的右邊
D.正對(duì)門的位置
A.父親大人
B.母親大人
C.舍
D.老
最新試題
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱（）。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。
古代與自己的父母講話時(shí)，對(duì)其不正確的稱呼有（）。
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。
“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。
以下做法屬于遵守站姿禮儀的是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、（）、朝禮和弗禮籌五禮。
“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)朝代（）。