我國西周時(shí)期的禮射活動和漢以后的投壺活動，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動。

農(nóng)民工以體力勞動為主，不需要進(jìn)行體育鍛煉。

身體素質(zhì)在運(yùn)動訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

隨著全球化發(fā)展和商業(yè)化加劇，非正規(guī)的和非商業(yè)性的競技體育將消失，競技體育完全商業(yè)化。

（）就出現(xiàn)了社會體育的雛形。

必須實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)（）的變革，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的影響。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

體育社會現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

以奧林匹克為代表的國際體育運(yùn)動，一定意義上起到了民族一體化的作用。

競技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越突出，但要防止競技體育經(jīng)濟(jì)功能的異化。