魏晉南北朝文學理論和文學批評異常繁榮，出現(xiàn)了魏曹丕《典論·論文》、晉陸機（）、梁劉勰《文心雕龍》、梁鍾嶸（）等論著以及蕭統(tǒng)的《文選》、陳徐陵的（）等文學總集。

司空圖的詩論著作為（），主要提出“象外之象”、“韻外之致”等理論，強調(diào)詩歌的意境美。

與王、孟詩風相近的詩人中，（）的創(chuàng)作成就最高，代表作為《題破山寺后禪院》。

韓愈、柳宗元理論主張的核心是“（）”說。

試析五代十國時期的歷史地位。

《賣炭翁》、《上陽白發(fā)人》是自居易（）五十首中的名作。

簡析陶淵明《飲酒》詩中“悠然見南山”句的內(nèi)涵。

羅隱的文集名為（），其中多為“憤懣不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作”。

在貞觀詩壇的后期，出現(xiàn)的由上官儀所代表的詩體稱為“（）”。

舉例說明唐代在當時中外經(jīng)濟、文化交流中的橋梁、中心地位。