80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。