80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。