A.生產(chǎn)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.社會(huì)關(guān)系
D.政治關(guān)系
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A.單個(gè)人所固有的抽象物
B.一切社會(huì)關(guān)系的總和
C.人性本善
D.人性本惡
A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性
B.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性
C.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性
D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
A.思想政治素質(zhì)
B.道德素質(zhì)
C.思想道德素質(zhì)
D.法治素質(zhì)
A.新時(shí)期
B.新時(shí)代
C.重要戰(zhàn)略機(jī)遇期
D.關(guān)鍵期
A.人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面
B.叢飛的做法不可取
C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更表現(xiàn)在精神方面
D.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)
最新試題
“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起,他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力,他的精神就會(huì)變得無(wú)比崇高,他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春,他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就?!边@段話表明()。
法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源,即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn),下列表述正確的是()。
法存在于()。
家庭關(guān)系的核心是()。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是()。
協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要解決好的核心問(wèn)題是()。
法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中,居于核心地位的是()
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上,社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。
“個(gè)人主義”是資本主義的一種價(jià)值觀念和道德原則。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就”這段話的意思是說(shuō)()。