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A.個(gè)體在社會(huì)中的地位
B.個(gè)體在社會(huì)中的影響
C.個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)
D.個(gè)體從社會(huì)獲得的滿
最新試題
“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起,他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力,他的精神就會(huì)變得無比崇高,他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春,他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就。”這段話表明()。
法律不但由國家創(chuàng)制,而且由國家保證實(shí)施。也就是說,法律具有國家強(qiáng)制性。
由國家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是()。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是()。
憲法規(guī)定中華人民共和國的根本制度是()制度。
中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就”這段話的意思是說()。
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上,社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。
中華民族既包括大陸同胞,也包括港澳同胞、臺(tái)灣同胞,還包括海外僑胞。
荀子說:“先義后利者榮,先利后義者辱?!边@句話的積極意義是()。
人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求,人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn),所以,人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。