A.社會(huì)先于或外在于國家
B.國家在邏輯上高于市民社會(huì),市民社會(huì)必須在國家的最高觀點(diǎn)上被克服
C.社會(huì)可劃分為“私人領(lǐng)域”和“公共領(lǐng)域”
D.市民社會(huì)等同于政治國家
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A.黑格爾
B.孟德斯鳩
C.馬克思
D.洛克
A.社會(huì)先于或外在于國家
B.國家在邏輯上高于市民社會(huì)
C.市民社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物
D.提出國家—經(jīng)濟(jì)—市民社會(huì)三分法
A.黑格爾
B.孟德斯鳩
C.馬克思
D.康德
A.市民社會(huì)理論
B.國家主義理論
C.社會(huì)資本理論
D.社團(tuán)理論
A.20世紀(jì)60年代
B.20世紀(jì)70年代
C.20世紀(jì)80年代
D.20世紀(jì)90年代
最新試題
簡述政治權(quán)力的作用。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
近20年來,約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說明()
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有()
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
西方國家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?