電燈最早進(jìn)入中國，是（）西方人畢雪伯將一盞用電池的弧光燈帶來我國，而我國最早的民族電燈公司誕生在廣州，1890年，華僑資本家（）創(chuàng)辦廣州電燈公司。

由于我國地域廣闊，各地區(qū)發(fā)展極不平衡，20世紀(jì)前期我國設(shè)計藝術(shù)呈現(xiàn)（）、（）、（）三種特征并存的面貌。這一時期的產(chǎn)品設(shè)計方面，在交通運輸工具上體現(xiàn)出新舊夾雜、中西混合的并存局面。一方面，傳統(tǒng)運輸工具仍在社會生活中發(fā)揮作用，另一方面，出現(xiàn)了許多新式人力交通工具和較為先進(jìn)的新型機(jī)動交通工具，在設(shè)計和制造上體現(xiàn)出因地制宜、靈活實用的特點。

現(xiàn)代主義設(shè)計的萌起階段以（）、（）和（）為代表。

新藝術(shù)運動在德國的發(fā)展經(jīng)歷了“（）”和“（）”兩個階段，持續(xù)的時間比較短。美國的新藝術(shù)運動深受法國新藝術(shù)運動影響，具有典型的植物與曲線特征，如建筑裝飾、日常生活用品及平面設(shè)計等方面。

（）是（）年由德國設(shè)計師（）領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的一所設(shè)計學(xué)院，在著名設(shè)計師米斯、莫霍利-納吉、布魯爾等師生的共同努力下，建立了現(xiàn)代設(shè)計教育體系，產(chǎn)生了先進(jìn)的設(shè)計理論和優(yōu)秀的設(shè)計作品，他們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，形成冷漠的、幾何形態(tài)的、理性主義的設(shè)計風(fēng)格?！岸?zhàn)”后，包豪斯師生流布到世界各地，促成了現(xiàn)代主義設(shè)計及其教育體系在全世界的形成，在現(xiàn)代設(shè)計史上具有里程碑的意義。

穆特修斯和維爾德都主張產(chǎn)品的（）。

20世紀(jì)80年代以來的德國設(shè)計德國設(shè)計的主流具有（）、（）、（）、（）的特征。

（）是世界上現(xiàn)存裝飾藝術(shù)風(fēng)格建筑數(shù)量占第二位的城市。

德國的“（）”縫紉機(jī)是世界著名的縫紉機(jī)品牌，具有領(lǐng)先世界的縫紉機(jī)生產(chǎn)技術(shù)。

米斯設(shè)計了大量的現(xiàn)代主義作品，最著名的如1956年設(shè)計的（）。