A.共性和個(gè)性
B.意識(shí)決定物質(zhì)
C.抽象和具體
D.一般和個(gè)別
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A.因?yàn)榭鬃邮鞘ト?br/>
B.孔子在當(dāng)時(shí)有很高的名望
C.孔子是一個(gè)謙恭好學(xué)的人
D.孔子有優(yōu)秀的儀態(tài)和舉止
A.道德理論
B.道德規(guī)范
C.道德行為
D.道德體系
A.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公
B.個(gè)人主義至上
C.先公后私、先人后己
D.顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)
A.放棄國(guó)家利益、社會(huì)整體利益
B.必須堅(jiān)持國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益
C.個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重
D.個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益，在必要時(shí)作出犧牲
A.認(rèn)識(shí)功能
B.規(guī)范功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.導(dǎo)向功能
最新試題
法治思維就是依法辦事。
當(dāng)前，民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理想的巔峰。
我國(guó)歷史上漢代“德主刑輔”的治國(guó)思想表達(dá)的就是“依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”的原則。
祖國(guó)不是我們的生存家園和精神家園。
公開(kāi)失信被執(zhí)行人信息并限制其部分高消費(fèi)的行為，就是運(yùn)用法治手段解決道德問(wèn)題的表現(xiàn)。
歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連
新民主主義革命時(shí)期，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的主線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺的時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！贝司湓?huà)出自（）領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)。
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化（），這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。
我國(guó)是在（）上提出“走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”。