A.陳運(yùn)鵬
B.梁伯熙
C.黃強(qiáng)輝
D.王文教
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A.1984
B.1985
C.1986
D.1987
A.紅旗頌
B.革命贊歌
C.歌唱祖國(guó)
D.中華魂
A.四川
B.北京
C.廣州
D.上海
A.第七屆
B.第六屆
C.第五屆
D.第四屆
A.第一次
B.第二次
C.第三次
D.第四次
最新試題
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類。
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
在阿拉伯國(guó)家,阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
()是古羅馬世界的標(biāo)志,在古羅馬社會(huì)生活中占有重要的地位。
在17世紀(jì)前半期,滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經(jīng)開始了比賽。
多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面,更體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括()
美國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生在身體、()、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。