“大信不約”體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。

以集體生活為中心是美國(guó)親屬體系的特點(diǎn)。

明顯的交易化傾向是極致個(gè)人的人際關(guān)系所具有的。

要有盡可能多的男性后代是中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。

初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)在構(gòu)造上存在差異。

在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。

夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。

有共同祖先的人叫做“宗”。

在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。

弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。