A.矛盾雙方在互相斗爭(zhēng)中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展
D.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立，從而制約事物的發(fā)展
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A.和平與發(fā)展取代了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，成為當(dāng)代世界的兩個(gè)主題
B.社會(huì)主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過程
C.社會(huì)主義國家的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力
D.社會(huì)主義國家要處理好同資本主義國家的關(guān)系
A.19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)
B.20世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到制度建立的實(shí)踐
C.社會(huì)主義從一國實(shí)踐發(fā)展到多國實(shí)踐
D.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量
A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
C.自在自然的世界正日益轉(zhuǎn)化為人化的自然
D.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
A.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值由c+v+m構(gòu)成
B.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題是價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換
C.社會(huì)生產(chǎn)分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費(fèi)資料兩大部類
D.資本有機(jī)構(gòu)成的提高
A.實(shí)行全民所有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制合作經(jīng)濟(jì)
B.存在商品生產(chǎn)和商品交換
C.具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率
D.建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)及其民主制度
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。