A.接受交往對(duì)象
B.接受對(duì)方習(xí)俗
C.牢記服務(wù)對(duì)象的姓名
D.善用服務(wù)對(duì)象的尊稱
E.傾聽(tīng)服務(wù)對(duì)象的要求
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A.檢查名片
B.備足名片
C.放好名片
D.確認(rèn)名片
E.遞送名片
A.房間不滿意
B.房間衛(wèi)生不理想
C.設(shè)施設(shè)備損壞
D.行李投錯(cuò)
E.合同不規(guī)范
A.活動(dòng)安排
B.就餐類(lèi)型
C.集合時(shí)間
D.聯(lián)系方式
E.車(chē)牌號(hào)碼
A.策略次則
B.慷慨次則
C.贊揚(yáng)次則
D.贊同次則
E.禮貌次則
A.姓名
B.年齡
C.供職單位及具體部門(mén)
D.擔(dān)任職務(wù)或具體工作
E.興趣愛(ài)好
最新試題
“禮崩樂(lè)壞”出現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)朝代()。
賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類(lèi),分別為()。
禮器中的食器是()。
中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是()。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤(pán)。又稱()。
以下做法屬于遵守站姿禮儀的是()。
人類(lèi)的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
古代與自己的父母講話時(shí),對(duì)其不正確的稱呼有()。
以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是()。
關(guān)于“家國(guó)情懷”,以下說(shuō)法正確的有()。