A.休養(yǎng)生息
B.靖康之變
C.創(chuàng)立三省六部制和科舉制
D.貞觀之治
E.安史之亂
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A.玄學(xué)盛極一時(shí)
B.發(fā)明測定地震方位的地動儀
C.將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位
D.地理學(xué)著作《水經(jīng)注》
E.第一次測出地球子午線的長度
A.文學(xué)
B.史學(xué)
C.地理學(xué)
D.地質(zhì)學(xué)
E.醫(yī)學(xué)
A.北魏
B.宋
C.東魏
D.北周
E.梁
A.扁鵲
B.張仲景
C.華佗
D.孫思邈
E.李時(shí)珍
A.建立郡縣制
B.統(tǒng)一貨幣
C.統(tǒng)一度量衡
D.統(tǒng)一文字
E.修筑長城
最新試題
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
試述我國西南旅游資源文化。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
社會美包括哪些類型?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。