A.墨翟
B.鄒衍
C.鄧析
D.公孫龍
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A.公平
B.簡單
C.快速
D.直接
A.否定現(xiàn)實(shí)
B.還原現(xiàn)實(shí)
C.肯定現(xiàn)實(shí)
D.超越現(xiàn)實(shí)
A.人文精神
B.文化學(xué)發(fā)展
C.時(shí)代特點(diǎn)
D.地域文化特點(diǎn)
A.自然環(huán)境
B.地理?xiàng)l件的特殊或得天獨(dú)厚
C.特定區(qū)域的人群有明確的區(qū)域意識(shí),并與其他區(qū)域的人群形成競爭關(guān)系
D.典范人物潛移默化的影響
A.地域文化
B.民族文化
C.過渡文化
D.地緣文化
最新試題
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。