民生問(wèn)題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：晁錯(cuò)說(shuō)：“民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居），不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也?！薄稘h書(shū)·食貨志》
材料二：唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄敦懹^政要·君道》
材料三：1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同。——摘編自孫中山《三民主義》
材料四：英國(guó)于1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助；11月通過(guò)國(guó)民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國(guó)民援助法，由政府撥款給貧困者以社會(huì)救濟(jì)。德國(guó)也通過(guò)保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然引起的社會(huì)沖突。——摘編自段炳林《世界當(dāng)代史》
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A.推動(dòng)農(nóng)工運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，“輔助其經(jīng)濟(jì)組織”
B.實(shí)現(xiàn)“土地國(guó)有后，必能耕者而后授其田”
C.達(dá)成“蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之”
D.反對(duì)“少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢(shì)力，壟斷社會(huì)之財(cái)源”
A.提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等
B.倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)
C.主張普遍平等的民權(quán)
D.提出了“節(jié)制資本”的主張
最新試題
據(jù)材料一說(shuō)明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？
孫中山的新三民主義關(guān)于民生問(wèn)題的新探索包括（）。①人民享有一切自由和權(quán)利②節(jié)制資本③承認(rèn)“耕者有其田”④核定地價(jià)
孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的主觀原因在于（）。
根據(jù)材料一、二歸納中國(guó)古代明君賢人的治國(guó)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的。
1919年孫中山在演講中指出：“八年以來(lái)的中華民國(guó)，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒(méi)有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖牵ǎ?。
孫中山解決民生問(wèn)題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種變化的歷史背景。
孫中山實(shí)現(xiàn)由舊三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變，其具體因素不包括（）。
1924年，孫中山說(shuō)：“國(guó)民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國(guó)民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也?！边@體現(xiàn)了新三民主義（）。
孫中山在三民主義中提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”，其目的是（）。
孫中山三民主義思想的核心反映在同盟會(huì)綱領(lǐng)中就是（）。