人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。