為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

在通過說服教育來改變聽者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說服效果。

社會(huì)心理學(xué)成熟期值得關(guān)注的發(fā)展趨勢(shì)是（）

紐科姆的對(duì)稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過程中的（）

個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t，高度不一致的反應(yīng)會(huì)促使人們進(jìn)行（）

在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱之為（）

場(chǎng)理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）