A.違背、符合
B.違背、不符合
C.順應(yīng)、符合
D.順應(yīng)、不符合
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A.必然性
B.偶然性
C.不可能性
D.模糊性
A.群體、物質(zhì)生產(chǎn)方式
B.群體、自然地理環(huán)境
C.個(gè)體、物質(zhì)生產(chǎn)方式
D.個(gè)體、自然地理環(huán)境
A.個(gè)別、就是
B.個(gè)別、并非
C.整體、就是
D.整體、并非
A.自然屬性、變化發(fā)展的
B.自然屬性、永恒不變的
C.社會(huì)屬性、變化發(fā)展的
D.社會(huì)屬性、永恒不變的
A.剝削階級(jí)、抹殺
B.剝削階級(jí)、承認(rèn)
C.被剝削階級(jí)、抹殺
D.被剝削階級(jí)、承認(rèn)
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。