A.分裂與統(tǒng)一是中國歷史的兩大現(xiàn)象,統(tǒng)一總是占主導(dǎo)傾向的追求
B.西周時期,“天下”的觀念已經(jīng)十分清晰
C.中國文化上的“大一統(tǒng)”是在秦漢時期開始實施的
D.在中國歷史上分裂的時間極短,大部分時間都是統(tǒng)一的狀態(tài)
E.天下一家的大一統(tǒng)意識對中華民族的不斷發(fā)展壯大曾起過重要作用
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A.先是經(jīng)濟(jì)重心的南移,然后才是文化重心的南移
B.在南北朝時期,中國文化的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方
C.中國經(jīng)濟(jì)與文化重心的移動是與北方連年的農(nóng)業(yè)災(zāi)荒分不開的
D.中國的經(jīng)濟(jì)與文化的重心是從東北向西南逐漸移動的
E.在明清時期中國的政治中心在北方,經(jīng)濟(jì)中心在南方
A.中國稻作農(nóng)業(yè)起源于長江中下游,而不是原始水稻資源更加豐富的嶺南地區(qū)
B.戰(zhàn)國時期燕齊一帶神仙崇拜的風(fēng)俗十分普遍
C.明清時期晉商鼎盛一時
D.明清時期揚(yáng)州及其周圍地區(qū)出現(xiàn)了非常繁榮的商業(yè)文化
E.遠(yuǎn)古時期,黃河流域大都流行半地穴式的建筑,而江南地區(qū)則流行干欄式的居巢
A.閩浙一帶的丘陵地區(qū)
B.漢中、四川盆地
C.河西走廊地區(qū)
D.西南云貴高原地區(qū)
E.新疆地區(qū)
A.一種社會文明總有它正統(tǒng)的精神文化主導(dǎo)著該文明的文化方向
B.中原文化在早期實際上也是一個地域文化
C.中原文化是在對其他的文化因素進(jìn)行吸收融攝之后才上升為正統(tǒng)文化的
D.地域文化的相互交融,可以產(chǎn)生文化的典范人物、典范著述,從而推進(jìn)正統(tǒng)文化,并作用于地域文化的發(fā)展
E.中國是一個歷史悠久的國家,文化從未斷絕,這在一定程度上依賴于地域文化對傳統(tǒng)的保存
A.秦漢時為防止匈奴的入侵,曾將大量內(nèi)地農(nóng)民遷居于內(nèi)蒙古黃河流經(jīng)的一些地區(qū),并在那里大量開墾荒地
B.漢代長安一帶建立了規(guī)模龐大的皇家園囿
C.長江三角洲地區(qū)大規(guī)模實行圍湖造田,提高了糧食產(chǎn)量
D.明朝初年朱元璋下令在全國范圍內(nèi)植樹造林
E.唐五代以后在黃河上游墾荒耕種
最新試題
中國文化的地緣特征是什么?
考古工作者近年在濮陽的西水坡45號墓地中發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺成的龍、虎、鹿圖案,專家認(rèn)為這是一處()墓葬。
中國在開鑿運(yùn)河上有哪些重要貢獻(xiàn)?
在唐代,進(jìn)士屬于()。
《尚書?禹貢》把當(dāng)時的中國疆域大體上分為“九州”,但由于時代限制,中國其他地理上自成一體的區(qū)域尚沒有涉及到,它們是()。
連接江、淮、河、海的運(yùn)河網(wǎng)形成的時期是()。
春秋戰(zhàn)國時期,秦位于九州中的()。
曲轅犁的廣泛使用是在()時期。
春秋戰(zhàn)國時期,成為文化中心的諸侯國是()。
談?wù)勛匀画h(huán)境對地域文化的影響。