A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系
B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性
C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性
D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)
B.人腦是意識(shí)的源泉
C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象
D.意識(shí)是主觀世界的客觀映象
A.承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定論
B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾
C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇
D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的
A.表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格
B.是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
C.是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值
D.是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的表現(xiàn)形式
A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)
B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累
C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者
D.通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中
A.社會(huì)產(chǎn)品的分配不均
B.一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪
C.生產(chǎn)資料私有制的形成
D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。