《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說，《棠棣之花》是散文詩，《夜步十里松原》是詩?。粡墓?jié)奏上說，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。

《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。

《三國演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營心在漢”，當聽說劉備在袁紹處時，他不惜功名利祿，連過五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。

在死氣沉沉的高公館，覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。

《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險死去，爺爺在風雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺，除了金錢，對任何人都沒有感情，他破例為病危的妻子花錢求醫(yī)，也是因為妻子一死，她名下的財產(chǎn)就要分給女兒。

《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上，運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”，并非對當時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素，人物與故事是當時社會真實的超脫和超越。

《三國演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。

寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花?！?，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。

曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。