A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
B.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色,不會(huì)重復(fù)
C.書寫時(shí),單字與單字之間有一種連合,這種連合是“行氣”,“行氣”是判斷書法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)
D.如果不了解書法家的生平和書法作品的創(chuàng)作背景,對(duì)書法作品的欣賞就不夠全面、難以深入
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A.十八世紀(jì)末,德國人席勒第一次明確提出“美育”的概念,其著作《審美教育書簡》是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作
B.二十世紀(jì)初,蔡元培在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育
C.古希臘思想家不重視美育
D.在中國,孔子是最早提倡美育的思想家
A.隨類賦彩
B.骨法用筆
C.經(jīng)營位置
D.傳移模寫
A.人生境界會(huì)體現(xiàn)在功利的和非功利的層面
B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛好層面
C.人生境界會(huì)表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式
D.每個(gè)人有著不同的人生境界
A.瀝青法
B.干版法
C.火棉法
D.銀鹽法
A.“敘述體戲劇”觀念由德國戲劇家布萊希特提出,目的是在模仿現(xiàn)實(shí)生活的戲劇觀念之外,通過“陌生化”的效果,發(fā)展一種供觀眾理性思考的戲劇
B.“戲劇體戲劇”延續(xù)了古希臘思想家亞里士多德在《詩學(xué)》中提出的戲劇應(yīng)具有情節(jié)等要素的觀點(diǎn),戲劇應(yīng)模仿生活,其發(fā)展到極致就是自然主義的戲劇
C.戲劇的“綜合空間”指戲劇運(yùn)用除戲劇以外的其他藝術(shù)來構(gòu)造劇場(chǎng)空間,旨在達(dá)到視聽完整統(tǒng)一的效果
D.“后戲劇劇場(chǎng)”觀念并不呼吁把戲劇藝術(shù)從文學(xué)中獨(dú)立出來,它不排斥戲劇文本
最新試題
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點(diǎn)是()
戲劇教育是藝術(shù)教育。
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
這一講提及的當(dāng)代藝術(shù)事件中有()
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵(lì)人的精神,溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)?!敝该髁嗣烙彩堑赖陆逃?。
小大衛(wèi)·特尼爾斯主持印刷的美術(shù)史上第一本繪畫圖錄是()
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向()
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是()
《審美教育書簡》的思想基礎(chǔ)與()有關(guān)。
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是()