A.鎮(zhèn)三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
B.心猿歸正 六賊無蹤
C.滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
D.外道迷真性 元神助本心
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A.《我的叔叔于勒》、《變色龍》、《威尼斯商人》的作者分別是法國的莫泊桑、德國的契訶夫、英國的莎士比亞。
B.《陋室銘》、《陳涉世家》、《桃花源記》、《馬說》中的“銘”“世家”“記”“說”都是表示文體。
C.《童年》是高爾基寫的自傳體小說,通過敘述“那些鉛一般沉重的丑事”,生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
D.《紅樓夢》中的王熙鳳在龐大復(fù)雜的賈府里,能夠左右逢源,處理事務(wù)有條不紊,人際交往得體恰當(dāng);在她身上也有見風(fēng)使舵、陰險狡詐、貪婪自私和居心叵測的一面。
A.《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分,原題為《春天的旋律》。作為無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者高爾基,著有長篇小說《母親》以及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
B.臉譜是京劇的一大特點(diǎn),可以幫助理解劇情。簡單來說,紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇詐;金臉銀臉代表神秘。
C.《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文,作者沈從文是現(xiàn)代作家,代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會”的大標(biāo)題下,描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場景。
D.先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代,主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂,極具文采,善用警喻陳說事理,論辯是非,增強(qiáng)了說服力,而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。
A.魯迅,原名周樹人,文學(xué)家、思想家、革命家,他的作品《故鄉(xiāng)》《孔乙己》均選自小說集《吶喊》。
B.《孟子》是記錄戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動的書。
C.在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中,主人公保爾對生命價值的思考,是在他患傷寒癥病愈后,在烈士墓前進(jìn)行的。
D.古人將“山的南面,水的北面”稱作陰。《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的北面”。
A.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基在寫作該書時,已經(jīng)雙目失明,全身癱瘓,這部書是他強(qiáng)忍病痛,在病榻上歷時三年才寫成的。
B.作為我國四大古典名著之一的《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇章回體白話小說。小說塑造了李逵、魯智深、武松、無用、魏延、林沖等一大批栩栩如生的人物形象。
C.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“破陣子”是詞牌名,“為陳同甫賦壯詞以寄之”是這首詞的題目。作者辛棄疾與蘇軾都是我國宋詞豪放派詞人的代表。
D.銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。我們學(xué)過的劉禹錫的《陋室銘》就屬于這類文體。
A.《湯姆?索亞歷險記》“鐵鉗甲蟲戲弄小狗”的故事中,湯姆覺得去教堂做禮拜若能碰到點(diǎn)新鮮事兒還是挺有趣的。
B.《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng),都在日本留過學(xué),但他們在對徐錫麟等人被殺要不要打電報到北京痛斥滿政府的無人道時持不同意見。
C.《西游記》中唐僧師徒受阻于火焰山,土地交代了此山的來歷,說是當(dāng)年大圣“蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內(nèi)有余火,到此處化為火焰山”。
D.《水滸傳》塑造的被逼上梁山的眾多好漢中,林沖的經(jīng)歷最為典型,他曾因誤入白虎堂而被發(fā)配滄州,途中大鬧野豬林,最終一步步被逼上梁山。
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第一部應(yīng)用杜比立體聲系統(tǒng)的電影是()。
在傳說中,原始農(nóng)業(yè)是由誰發(fā)明的?()
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雨果的長篇小說《九三年》寫的是哪一年?()
畢加索的名畫《夢》創(chuàng)作于1932年,他創(chuàng)作這幅畫的靈感是來源于什么?()
南宋詞人辛棄疾一共寫了多少首詞?()
中國先秦哲學(xué)的許多流派,對于邏輯學(xué)展開研究,以下三部著作中,哪一部是中國古代邏輯研究的代表作?()
哪一氣不是國畫六氣(六忌)之一?()
散曲這種詩歌形式興盛于()。