“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來(lái)取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。

羅維是第一代自由設(shè)計(jì)師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來(lái)。

20世紀(jì)50年代當(dāng)代主義在居家環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)的（）、人情味和輕巧、（）等特點(diǎn)已不適宜于商業(yè)辦公的要求。

阿爾托早期對(duì)于設(shè)計(jì)的研究關(guān)注于（）、（）和實(shí)際功能要求，而不是風(fēng)格上的自我表現(xiàn)。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場(chǎng)，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強(qiáng)調(diào)建筑的（）

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)，是了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。

“郁金香”椅設(shè)計(jì)于1957年，采用了（）和（）兩種材料。

綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要盡量減少（）和（）的消耗、減少有害物質(zhì)的排放。

（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。