A.橫向組織
B.縱向組織
C.逐漸分化
D.抽象組織
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A.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)
B.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一
D.發(fā)展與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素
A.社會(huì)功能
B.政治功能
C.個(gè)性發(fā)展功能
D.經(jīng)濟(jì)功能
A.《大教學(xué)論》
B.《理想國(guó)》
C.《政治學(xué)》
D.《雄辯術(shù)原理》
A.教育具有原始性
B.教育具有階級(jí)性
C.教育具有非獨(dú)立性
D.教育具有多樣性
A.積極
B.消極
C.對(duì)抗
D.熱烈
最新試題
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的。”由此可以判斷小章的品德認(rèn)知發(fā)展水平處于()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
“我好開心,這次模擬考名次有進(jìn)步,我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步。”這句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的()。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候,會(huì)通過(guò)畫線來(lái)標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。
有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人,小國(guó)回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對(duì),自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在()。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。